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   佤族

    佤族是云南的独有民族之一,佤族主要分布在澜沧江、萨尔温江之间,怒山山脉南段地带。

    佤族语言属南亚语系孟高棉语族佤语支。由于佤族历史上没有文字,其历史源流难以考证,只能依靠民间历史传说、神话及实地调查来推测。在佤族民间普遍流传着的“司岗里”的传说,就是讲述佤族先民的最初来源。“司岗”有石洞和葫芦的意思,“里”是出来的意思,即佤族的祖先是从石洞或葫芦里出来的, 这个石洞和葫芦 在离

西盟和沧源不远的巴格岱(今缅甸境内)及莱姆山(今缅甸境内)一带。新中国成立前,当地的佤族将这两个地方视为圣地,每年都要在此地举行祭祀活动。

    佤族服饰绚丽多彩,女子服饰上身为无袖无领的黑色小短褂。下着自织的黑、红、蓝条纹的及膝筒裙,小腿和腰部套着用箭杆草、大茅草或野竹制成的若干篾圈,有的漆成黑色,耳坠大银环,颈挂硕大的银项圈和成串的珠子;男子着无领短衫,黑色宽裆长裤,头缠黑色包头,外出时常身背筒帕,腰佩长刀、铜炮枪和弩弓。

    佤族有许多传统节日,其中主要的节日有过大节(即汉族的春节,农历正月初一)、新米节(农历八月十四日)、取新火节(农历三月初一)、’撒种节(农历四月)、盖新房。其中以撒种节、盖新房和新米节最为隆重。近年来多数年轻人受汉族影响,随汉族过中秋节和端午下。

    历史上,佤族的婚姻实行一夫一妻制,同姓不婚。青年男女恋爱婚姻自由,虽然也有少数父母干涉包办,但最终还是由子女自己选择。夫妻不合可以离婚,再婚不受干涉。男子的婚姻自主权相对来说比女子的要强,父母如果不同意女子的婚事,可以责骂女儿,不给饭吃或对男方提出过高的经济要求,因此产生“偷婚”现象,即男女双方私奔数日后回来认亲,“生米煮成了熟饭”,双方父母也无可奈何,只好认可。

    佤族家庭以父系为主。家长在家庭中处于绝对的支配地位,每户家庭人口在4—5人之间,十二三岁的孩子就要和成人一样,参加主要的农业生产劳动。从前佤族在盖新房、婚礼、丧礼时都要“剽牛”,现在的佰族婚礼以杀猪代替剽牛,所杀的猪—半留给女方父母,另一半用于待客。婚礼要请亲戚及同寨人吃一顿中午饭,婚礼上,是青年男女谈情说爱的好机会,他们用佤语对情歌,旧时男女双方择偶,歌喉的好坏是一个重要的因素。过去佤族青年大多数在丧礼上串姑娘,现在则改在婚礼上。佤族举行丧礼时,全村的人不请自到,自动凑一些柴、米、油、盐、水酒为死者送终。整个丧礼历时3天,送礼的人数及礼金的数量都要比婚礼上多。

 

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