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砭石的历史价值和收藏价值

一、历史价值
  泗滨浮石在历史上多有记载。其中最早见成书于战国时期《尚书》中的《禹贡》。其中记载,传说中的上古大禹时期,天下分为九州,其中徐州、豫州、梁州都进贡磬,而惟有徐州进贡的磬被注明为“泗滨浮磬”。这在当时应是十分珍贵的,否则不会被命名且列入贡品只为帝王所拥有和使用。其制作原料的石材也因此得名“泗滨浮石”,古徐州非今徐州,今徐州古称彭城,古徐州在今山东,今徐州的磬非“泗滨浮磬”,为灵壁磬或吕梁磬,声短而尖、不清正、共振与谐振感差,古时,灵壁磬或吕梁磬不可作为祭祀之用,就因为灵壁磬(黑色)或吕梁磬(灰黑色)非玉磬,非“金声玉振”,不可通天地、泣鬼神……
  而山东“泗滨浮磬”得见于《尚书》中的《禹贡》,为“天地气交、本色玄黄”的玉质磬,是天地氤蕴、造化之物,其声借气场、气借声场,场效应与神灵通,“泗滨浮磬”的“浮”字为清气上升、又应“浮、中、沉”三才,对“天、人、地”三才;作用于人体又可称为共振经络、理气调神;使人与天地通;人之谓活物,经络同神也,经络的本质是“阴阳不测谓之神,神去则机息”……以古五音对五行人,再按《内经》分阴阳二十五人,五行养生可成。
  古五音最重要又为“宫音”,主五行之土、主中央无极、主脾也,主后天之本……
  浮磬砭道养生是《内经》养生之根本。
  泗滨磬为古玉磬,因其硬玉质较硬难以加工,所演奏的声音为有别与淫乐的古乐、雅音,
  为古五音之律正,是堪与黄钟大吕齐鸣的正声。上古伯夔击泗滨磬百兽驯服,孔子击泗滨磬春雷轰鸣,南风激荡。泗滨磬的鸣响足以使帝王头脑清醒、明辨是非。着就是东夷虎族王从山东迁都殷地,后来出土的著名的“虎纹磬”。
  按:殷地出土的著名的“虎纹磬”为天地氤蕴、造化之物,是“天地气交、本色玄黄”的玉质磬,“”前历博展出的复制品是黑色的,因当时没有“天地气交、本色玄黄”的玉质磬料,以灵壁石代之,所以成了黑色的,反正也不敲、也不是用于祭祀;而真品天地气交、本色玄黄”的玉质磬料泗滨浮磬料,今天也再也没有块可以复制84*42之大小的殷墟“虎纹磬”了,因真品天地气交、本色玄黄”的玉质磬料泗滨浮磬料成因特殊,开采后均为碎状薄片,非今日市售所见有非色“砭石壶、砭石杯、砭石罐”…… 薄如手掌、碎片状原料如何制“砭石壶、砭石杯、砭石罐”……
  尤为值得一提的是,在唐朝,如果用不是泗滨浮石所制做的磬来演奏宫廷音乐,会被认为是“不正宗”,为有识之士所诟病。唐朝的诗人元稹对此曾赋诗记载了当时的现象。
  《和李校书新题乐府十二首 华原磬》
  泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,不辨邪声嫌雅正。
  正声不屈古调高,钟律参差管弦病。铿金戛瑟徒相杂,投玉敲冰杳然零。
  华原软石易追琢,高下随人无雅郑。弃旧美新由乐胥,自此黄钟不能竞。
  玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻骑来,云门未得蒙亲定。
  我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。
  何时得向笋簴悬,为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。
  在当时白居易也有类似的诗作,这些古诗虽然都有诗人讽刺唐玄宗宠爱杨贵妃而不理国事的成分,但是也从另一个方面昭示出了泗滨磬在古代的重要地位和珍贵程度。
  到了唐代以后随着战乱和后世泗水的水浅至无,这种珍贵的玉质石材逐渐淡出了人们的视线。《史记》中秦皇泗水中捞“九鼎”是泗水还是波淘汹涌的深潭,“九鼎”出水,娇龙咬断捞工绳索,“九鼎”再入泗水,王权象征终未落秦皇之手。
  山东“泗滨浮磬”得见于《尚书》中的《禹贡》,而当时的徐州非今日的徐州市所在地,而古徐州在今天山东境内。泗滨浮石,就产于今天山东省的泗水之滨,为“天地气交、本色玄黄”的玉质磬,是天地氤蕴、造化之物,该玉石通体呈“玄黄色”即深灰褐色,有玉质感。通体细腻,且软硬适中,接近硬玉。以间有不规则的土黄色的斑块杂于其中为上品。经地矿部山东中心实验室检测,泗滨浮石是以碳酸钙为主要成份呈微晶结构的片岩,在二次高高压下形成的,内含数十种地球稀有物质。
  据中国地震局科学家考证和对产地的地质勘查后科学家提出陨星撞击说:6500万年前一颗特殊陨量撞击了鲁西南地区,陨星撞击地表岩层产生爆炸,在高温、高压、等离子环境中,星际物质与地表岩层相互交融、渗透,最后落在地表,形成浮石,即泗滨浮石。泗滨浮石是我国最早被命名的石材,用它制成的磬(古代贡皇家专享的乐器、法器、神器)称泗滨浮磬,在四千多年前就是贡品,用它制成的医疗工具即是砭石。


二、收藏价值
  现代社会中,当人们用金钱、名车、房产等向上攀比时,自己可能永远是弱者。用独一无二的名石攀比时,心理更容易产生自豪的满足感。
  “天地气交、本色玄黄”是天地氤蕴、造化之物的玉质泗滨浮磬、泗滨砭石的收藏在一定程度上能体现收藏者高品位文化的层次、格调、涵养。也是精神和物质财富的充实表现。崇尚自然、回归自然艺术是人们高境界的向往。它可以反复消费而没有损耗。随着时间推移更能增值,名玉名石可以代代相传,子孙荣耀千年、分享千年。物以稀为贵,是古今中外永远不变的价值规律。
  收藏一种流传有序的名玉名石属于“精英文化”的一种,它代表收藏者对生活质量的追求。它将是成功人士显示富有和有艺术品位的个性化奢侈品之一。显示出不凡的身份、财富地位。
  “天地气交、本色玄黄”是天地氤蕴、造化之物的玉质泗滨浮磬、泗滨砭石,是集天地之灵气,历经数亿年时间的洗礼而形成的,它集天然性、稀缺性和不可再生性于一体,世界上其它任何物品都很难同时达到以上条件。它是不可再生性资源,它受产地和存世量的局限和枯竭客观性存在,所以价值只会上升不会下降。
  以央视《鉴宝》节目中出现的一块葡萄玛瑙石为例:专家鉴定团估价30万元人民币的收藏者说他当初购买时只花了8万元。不过短短三四年时间,因其资源的枯竭,价格就翻了四五番。央视播出的《扑朔迷离的奇石市场》节目也告诉我们,目前市场上,葡萄玛瑙、彩陶石、崂山绿石、大化石等石种,因资源少求者众,市场价格攀升很快。此外,新疆的风砺石、青海的黄河石、贵州的红石和柳州三江的彩卵石,也都保持了较大的上扬势头。
  收藏宝玉石专家预言:目前我国宝玉石石价正处在上升阶段,远未达到高峰。由于一些有实力企业和海外收藏家的进入,他估计在三五年后,我国藏宝玉石活动将会形成高潮,到那时宝玉石价定会上升到一个高峰。
  但据有关部门统计,全国有300万-500万之众的藏宝玉石者,但几千年来,国人喜爱的主要是画面石、文字石、象形石、抽象石等。虽然远在唐代,我国宫廷就出现了泗滨砭石的收藏,但目前仅为少数人所知,而翠生石(翡翠)是从清末才兴起的。
  随着藏宝玉石观念的进步与更新,传统的宝玉、奇石收藏逐步被收藏某些稀有、且有一定实用价值的矿物宝玉、奇石所替代。目前市场上,此类宝玉石种的交易开始升。不过也有专家指出,现在的市场仅仅处在起步阶段,还存在着巨大的发展潜力和投资空间。
  至此我们不能不得出一个结论,矿物宝玉奇石的市场价格远比一般传统石高得多。央视《艺术品投资》主持人罗晰月曾在节目中就此解释说:“矿物宝玉奇石属于观赏石的一种,不但具有很高的科研价值,同时还有着很高的艺术价值和收藏价值。它与目前人们所收藏的观赏石相比,数量要少得多。这种稀有性,使它成为了难得的珍品。”一些独具慧眼的藏宝玉石家也认为,矿物玉石奇石的收藏完全不同于传统奇石的收藏。无论从科学价值还是商业价值,甚至艺术价值来说,传统奇石都远远不能与矿物玉石奇石相媲美。
  而“天地气交、本色玄黄”是天地氤蕴、造化之物的玉质泗滨浮磬、泗滨砭石之收藏价值、保值价值、养生保健价值,尤其是其历史文化内含远在和田玉、青海玉、翡翠之上,其养生保健价值也是其他宝玉石所不及的,而其“天地气交、本色玄黄”是天地氤蕴、造化之物的玉质材料的稀确程度为宝玉石之最,和田玉年产1500吨,翡翠每年进口数百吨,大家争相购买的黄金仅山东一年就产9999的金锭近200吨。 因大家对收藏、保值为的地矿产品的储量不大知道,导致了忙目买金。

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