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准提镜怎样使用?

如何来用准提镜呢?

三种用法

第一种用法,就是“以囊盛身”,常带身边。刚才讲了,只要戴在身边就有功德,就获利益。这是第一种方法。

第二种用法:供养在佛堂上,自然,你的佛堂就变成诸佛聚集之处。

第三种用法是:持诵准提咒的时候,结印,对镜持诵。这又是一种方法。如果你不对镜持诵也可以,这个镜坛仍然有它的威力。 


准提镜坛比较容易成办

准提镜的修法是准提法的三大特点之一,而准提镜坛比较容易成办。这不像其他的修法所用之坛,“掘地七尺香泥铺地”。而准提法,只要有一面准提镜就可以了,对于环境的要求不高。

准提镜有准提镜的修法,要按准提镜的仪规来修。首先,要对准提镜进行加持。谁来加持呢?就是你们谁自己修行,最好自己来加持这个镜子。从一开始,这个镜子就是你自己的,镜坛就是你的镜坛。

加持的时间,一般都是选在阴历的十五晚上来做,方向呢?人面向东方,镜子面向西方。然后,根据你的能力把供品都供好。唯一要重点说的是,一定要燃安息香,并用“唵嚂”清静你的供品。这是准提镜第一次修法的时间要求、对镜子的要求,燃香的要求,结印持诵的要求。意念的要求,就是行者在持诵的时候,意念要在自己的镜子上。

用准提镜来修行,可以增加我们修行的效果;也为我们以后修“增,息,怀,诛”四个坛法,提前作好准备。

用准提镜来修行,可以当下净化我们所处的修行环境;可以代替你的观想,而成就自己的坛法功德。经常对镜持诵,慢慢地,准提镜本身也会有法力。

准提镜坛的功德

什么是坛呢?梵语就是“曼荼罗”的意思,是升起,聚集的意思。升起的是佛法的无尽功德,聚集,是无边圣贤集会之意。只要你有镜坛存在,它就会升出无尽的功德,很多佛菩萨护法,自然就集会在这里来了。就如《千山万水图》,就象《华严》的“微尘观”一样,所有佛的境界都于此镜坛中显现。对镜修持,等同于你在诸佛面前,在佛的净土中来持诵准提咒。

准提真言总摄二十五部真言, 这个准提镜坛也一样,是总摄二十五部坛法的。其他坛法所具有的功德,在准提镜坛中也都具有了。

准提镜坛是所有坛法中最好的。能灭除一切魔障,能升一切功德,“眼见身戴皆获利益”。即时你不修行,只要戴在身上,或是你看着准提镜,都会获得很多利益的。因此道大师在讲准提法三大特点的时候,特别提出“镜坛易办”这个特点。另外一个,就是染净不二的特点。

如何对镜观想

我们修法的时候如何对镜观想呢?

具体讲一下,实际上,我们只有在第一次(阴历十五的时候),念诵准提咒的时候,意念才在镜子上;其他的时间,并不需要对着镜子有任何想象。重点是放在体验自身的变化上,重点是观想自身,观看和观想准提菩萨。

在《心要》中说,“真言行者每日对镜欲持诵时,只依前面所想自身顶上有一梵书◇嚂字。犹如明珠,然后持诵”。这也就是说,我们修行的时候,对镜修行不是让你看着镜子来修行,而是要把注意力放在自身、放在对准提菩萨的观想上。镜坛的最大应用,一般都是在修“增,息,怀,诛”和出世法的时候,用到准提镜坛。

这里讲一下息灾的坛法。修息灾法时,要在准提像前把你的准提镜摆在那儿(设置你的镜坛)。不仅要把真的镜子摆在那儿,而且,你自身还要观想。这个观想,就是要真的观想出一个白色的圆坛。准提菩萨在圆坛中,准提菩萨前面的供具,你也要观想出来。并且观想出准提菩萨面前有你,你在准提菩萨面前持诵。

这里要具足四个条件:

一准提像前要放置你的准提镜,二要进行观想。这个观想的内容包括三个方面:一个观想出准提菩萨,第二要观想出供品,第三要观想出你自身在圆坛里。这是“增,息,怀,诛”四法的准提镜坛的应用方法。

出世法的准提镜坛,与前四法有些类似。也是于准提像前安置镜坛,同时对准提镜坛进行观想,要求对准提镜要三密相应来修行。

准提镜坛的设立,刚开始修准提法的时候,你可以设置镜坛,或者你干脆不用镜坛的修法,只是供养准提镜也可以。你可以修到一定阶段之后,对准提法有一定体悟之后再设置镜坛来修。

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