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转经筒的故事

有一首歌,说转经筒是“一部旋转的经书,上面镌刻着春夏秋冬”;是“一个长满白头发的故事”。这首歌,在去西藏以前,就在我心中久久盘桓。

转经筒,也叫嘛尼轮,转动一圈,等于把刻在筒身上的六字箴言默诵了一遍。在西藏,到处都可以看到拿着转经筒朝佛的信徒,他们满脸的虔诚,顺时针方向转着手中的经筒,同时也顺时针方向围绕着布达拉、大昭寺、圣山、神湖、路旁大坂上的嘛尼堆转圈子,一边转,一边念着六字箴言。

他们手中的转经筒,在我们眼里,都是差不多的――黄铜或是紫铜的经筒,牛角或是木头制作的、磨得灿灿发亮的柄;经筒上镌刻的图案或铭文都非常朴拙、动人。我不知道为什么放在八廓街货架上、地摊儿上的经筒,总不如朝圣者手中的那些经筒漂亮,也许,流逝的岁月和风沙雨雪,在那些旋转的经筒上,留下的真是无形的美?
在阿里,曲珍给我讲了她母亲的故事:

她的母亲是青海玉树的藏人,1941年,马步芳匪徒洗劫他们的部落时,打死了很多人,劫走了他们的牛羊。“我妈妈当时27岁,丈夫和大儿子死了,大女儿不见了。我二哥当时只有八个月,也受了伤,脑子里的弹片直到96年才到乌鲁木齐去取出来。我妈妈的表妹两条腿都中了弹片,不能走,就伏在牦牛背上,她的娃娃一个多月,就让别人抱着、背着走。从那个部落活着出来的人就一路转着经往西藏这边来。走到日土那里,我妈的表妹两条腿都烂了,她对我妈妈说:‘把我放在河滩上,把我的儿子也给我,带上这条牦牛,你们走吧。’她的娃娃那时才7、8个月。我妈妈他们把那母子放在河边的红柳滩上,再继续往前走。走了一天才看到个房子,就求人家做做好事收留河滩上的母子,那人真的赶上车去了,回来说:‘不行了,都死了呢!我用石头埋了他们,可怜啊!’我妈妈后来一直走到了印度,她要去为惨死的乡亲的亡灵超度;她一路要饭,一路转经,一路哭,她想念她的老家啊!后来她再嫁给我的爸爸,生了我们四个,直到前年才去世”。

曲珍给我们唱过一支歌,大意是:岗仁波齐圣山啊,有人骑马走向你,有人坐车来向你朝拜,我却只能用我**的双脚,一步一步走向你,请接受我的匍匐顶礼。在那苍凉悠长的旋律里,我似乎能看到曲珍母亲历尽苦难的身影,她手中的转经筒转啊转啊,渐渐融进了地平线上的落日……
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