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中国玉文化和历史

        中国是世界上四大文明古国之一,它的古文明在世界历史上闪耀着灿烂的光辉。而承载这些灿烂文明的正是玉器、青铜器、瓷器、字画,其中以玉器尤为突出。中华文明从石器时代诞生起就用和田玉在宫廷、府堂,雕龙刻凤、制成玉玺、玉佩等。中国人自古就与玉结下了永恒的不解之缘,这是不同于世界上其他国家文明内容的一个重要标志。

        中国独有的玉文化,起源之早,延续时间之长、影响之深都是世界上其他国家所不及的,也是其他国家所不具备的。玉器时代与后来的青铜器、铁器时代相互渗透、自然融合,在度过了8000年古文明的历史长河中,中华民族创造出了物性合一、玉德寓于一体的,即物质、社会、文化三者于一身的综合观念,这个观念就是中华民族所特有的并推崇至尚的玉德观。
        中国最早的“玉”字出现于甲骨文中,由此赋予了玉器神秘、道德的含义,形成了世界上独有的玉文化。根据不同时期人们对玉的认识态度和使用方向,将玉文化发展史划分如下:
(1)神秘化时期(新石器时代晚期至夏代)
       新石器时代玉器与石器分离,开启了中国玉文化的先河。从距今近万年的玉器源头开始,远古玉文化的繁盛期和高点应是距今4000-5000年的红山和良渚文化时代,玉器走上了与原始宗教、图腾崇拜等相结合的道路,玉文化逐渐广泛化、深入化,终于成为文化主体,成为巫神媒介及华夏文明历史文化基础的第一块奠基石。
(2)礼仪化时期(商周)
         商周玉器发展到奴隶社会已成为一种重要的礼仪用器,是祭祀的象征物和对武功的炫耀,其文化意义要远远大于写实意义。在《周礼》中这样说:“以玉做六器,以礼天地四方”。六器包括璧、琮、圭、璋、琥、璜。“以苍璧礼天,黄琮礼地,青圭礼东方,赤璋礼南方,白琥礼西方,玄璜礼北方”。六器可谓是拜天拜地拜四方!
(3)人格化时期(春秋战国)
         人性的觉悟超越了对神的崇拜,“君子比德于玉”的思想道德观念进一步完善,标志着玉器人格化的确立,儒学家对玉器的解释和推崇,使神秘并具有宗教、政治、礼仪色彩的玉器又戴上了“品德高尚”的桂冠。我国伟大的儒家创始人孔子论玉“十一德”,从此玉又成为封建社会对人们道德规范的标准。孔子曰:君子比德于玉焉。所以就有了以玉比人,以玉比德。有“君子无故,玉不离身;谦谦君子,温润如玉”、“珠圆玉润”等美谈。
(4)生活化时期(隋唐---明清)
        随着生产力的进步和人们思想意识的解放,玉器的功能发生很大的变化,显示出浓厚的生活气息,并冲破皇家贵族的垄断,逐渐走进了寻常的百姓生活之中。
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