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佛教五观是什么意思?

  “仁义礼智信”是作为五种人的基本常性,同样也是儒家的五观,而在佛教中的五观还有着食存五观,表达的更多的是对于食物的珍惜以及教导莫要浪费之意。

  那么,今天原生态小编就带您简单了解一下佛教五观。

  佛教用语。五观之意为:一是思念食物来之不易,二是思念自己德行有无亏缺,三是防止产生贪食美味的念头,四是对饭食只作为疗饥的药,五是为修道业而受此食。

  一、僧侣在用餐时所应起的五种观想:即所谓的‘食存五观’。《四分律行事钞》卷中之三〈随戒释相篇〉云食须观门五别:
  1、计功多少,量彼来处;2、醒己德行,全缺多减;3、防心显过,不过三毒;4、正事良药,取济形苦;5、为成道业,世报非意。

  二、兹依同书卷下之二〈对施兴治篇〉引用《智度论》、《毗尼母论》等所载,略释如次:
  1、计功多少等,即思惟此食所用之功甚多,如垦植、耕除、收获、蹂冶、舂磨、淘沙、炊煮等功,又计一钵之食,观想作夫之汗多食少,若有贪心,则堕地狱。

  2、反省己身德行,若不坐禅诵经,不营佛法僧事,而受他人信施,则堕恶趣,知之而布施者亦堕之,故须思量己身德行是否可获供养。

  3、防心显过等,即食分上、中、下;上食起贪,下食起嫌嗔,中食生痴舍。贪重则堕地狱,嫌嗔则生饿鬼不得食,痴舍则堕畜生,故须先观食,离此过,方能生三善根。

  4、正事良药等,即做良药之想,观想治饥渴如除故病,及减约饮食如不生新病。

  5、为成道业等,即观想藉由食物使食久住,藉由寿命的相续而成慧命,修三学以伏灭烦恼。

  以此五观故,斋堂又称五观堂。

  二、《法华经》〈观世音普门品〉所举的观音五观:即
  1、真观:谓观真实之理而断见思惑之空观;2、清净观:谓于既除见思惑之清净身,断尘沙惑之假观;3、广大智慧观:谓断无明惑而得广大智慧之中观;4、悲观:谓以此上三观观察众生,拔众生之苦恼;5、慈观:谓以前三观观察众生,而给予众生以福乐。

  三、因五眼所见对象之不同所产生的五观:即
  1、肉眼:见色(客观界)之粗杂相;2、天眼:见色之因果微细相;3、慧眼:见物心之粗杂相、微细相及空之道理;4、法眼:见物心之因果粗杂相、微细相及诸法假相;5、佛眼:见前四眼所见及中道佛性之理。

  四、指五停心观:即不净观、慈心观、缘起观、安般念观、界分别观。

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