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中国吉祥图案的文化寓意

自古以来,中国人的吉瑞观念非常普遍和强烈。无论从宫廷还是到民间,人们往往将吉瑞的期望寄托在动物、植物或自然现象上,以实物造型或图画的形式表现出来,多取其谐音、意象等寓意美好的愿望。

中国传统吉祥图案作为吉祥文化观念的物化形象,源于生活,形成于观念,反映了民众的风俗习惯、文化面貌、吉祥愿望和审美情趣。探求图案文化的历史,最早可以追溯到新石器时代,距今已有七千多年的历史。

纵观吉祥图案的发展脉络,大致上可以分为几种类型。

谐音寓意

谐音寓意是应用比较广泛的一种寓意方式。每逢喜庆吉祥的日子,中国人习惯讨个好“口彩”,汉语言的同音异字的特点就充分表现出来。

例如,马上封侯:由猴子、骏马组图。“猴”与“侯”同音双关。猴子骑于马上,“马上”为立刻之意。侯为中国古代分五等贵族爵位的第二等级,这里泛指达官权贵。此图寓意功名指日可待。

以圆形的篆书写福字,周围排列五只蝙蝠。“蝠”与“福”同音,寓“五福”之意。据《尚书·洪范》记载,五福即“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”

五福

古时人们认为鹊能报喜,故称喜鹊或报喜鸟,两只喜鹊即双喜之意。“梅”与“眉”同音,借喜鹊登上梅花枝头,寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。

喜上梅梢

此外,还有枣、花生、桂圆、莲子等寓意的“早生贵子”;芙蓉和牡丹组合寓意的“荣华富贵”;猫和蝴蝶组合的谐音“耄耋”,寓意“长寿”;一只鹌鹑和九片落叶组成的“安居乐业”(鹌居落叶);鱼、磬组合的“吉庆有余”等吉祥图案。

生态属性寓意

人们还会借用自然界的各种动植物的生态属性以寓意,附会象征。例如,狗不侍二主喻为忠,羊羔跪地吃奶喻为孝,以鹿的性情温顺比为仁,以马顺从主人比为义,如此儒家思想的忠孝仁义这抽象的概念都有了自然界物化的形态。  

同样,在吉祥图案上,也有这样的规律。如,借用鸳鸯的雌雄成对、形影不离寓意夫妻恩爱;以龟、鹤寓意长寿。中国传统思想认为,龟能预卜吉凶,与龙、凤、麟并称为“四灵”,“龟一千二百岁,可卜天地始终。”(《龟经秘要》),而鹤为羽族之宗长,有一品鸟之称,“鹤,阳鸟也。……。故十六年小变,六十年大变,千六百年形定而色白。”(《相鹤经》)由此可见,龟、鹤同为寓意长寿的意象,因此常出现在传统吉祥纹饰上,或作为文人墨客喜爱的题材入画。

代表性意象寓意

用代表性事物来寓意吉祥喜庆,是吉祥图案对素材较为直接的应用方式,能给人最直观的祈福印象。例如玉石、元宝等寓意着财富,五谷寓意着五谷丰登、丰衣足食,笔墨纸砚、琴棋书画寓意着书香雅阁、文人雅士。

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