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沉香鉴赏中的四美

美,从古至今,从西方到东方,都有着复杂而不同的解释。中国的美学起点是老子,有关于中国古典美学的众多说法都起源于老子的哲学与美学,道家认为:天地有大美而不言。

沉香的美,始于它的韵味,渐而延展到形与意,深入灵魂。

韵之美

人们对于沉香的认识,始于味。最早有关沉香的记载,便是用于熏香的材料,在经历了上千年不断的检验后,最终力败群香,成为香中王者。沉香之味没有花香那般令人惊艳,却持久不会让人烦腻,永远是那么高贵、优雅,游离于世俗之外。

沉香最瞩目的地方其实是它的韵,集多种风情于一身:有甜美,有纯净,有清灵,当然它也可以是内敛的,含蓄的,深沉的;还可以是浓烈的,热情而奔放,总之,每一次变化都会给人带来新的惊喜!

形之美

大概是沉香太为难得了,加上自身形成的原因又多见小料,能够作为摆件以上的型材极为珍贵,哪怕香结有限,在能工巧匠的雕琢下,也能令形与韵完美的融合在一起。特别是那些未经修饰的天然外形,虽燃扭曲奇特,但也正是这种经过岁月挣扎的痕迹,总是让人着迷,忍不住去想探索那些未曾经历的风风雨雨。

意之美

沉香的美韵与质朴的外表有着鲜明的对比,这与中国传统文化中的内敛含蓄相得益彰。沉香毫无美感而言的外表下深藏的绝美天香,很大程度上契合了传统文人的审美标准,这种光华内敛,朴而不俗,正是令文人们倾心的风韵。

灵之美

将形与意结合,再有了沉香韵味,便是沉香的灵魂。沉香历遍世间沧桑,没有随时间流逝而腐朽,反而暗芳自绽,超然世外,独具风骨,因此,人们将之称为天地合香,集日月精华于一身,这都无不体现着对自然的敬畏,以及对天人合一的追求。

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