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手串-喜欢就是价值

  在一次聚餐上,遇见朋友的朋友,一位东北大老爷们,脖子上挂着一长串星月菩提绿松石挂珠,手腕上的一串小叶紫檀佩珠,珠子直径超过了15毫米。这样的打扮在整桌人看来有点另类,但大家也见怪不怪了,其实当时的桌上,佩戴手串的还有三四位朋友,只是这哥们佩戴的风格略显张扬。

  生活中,只要稍加留意,手串或佩珠,已经成了时尚,更有人开玩笑地说,这是“土豪”们的新标配。

  手串,首先是一种装饰,佩戴什么样的手串,通常体现了一个人的信仰、涵养、品位或性格。有个闺蜜,面容清秀身材匀称,我从没有见她有过一次华丽丽的装扮。她的风格和惊艳不搭边,但有种莫名的吸引力让人多看她几眼。她的衣柜里,衣服的材质大体只有三种,纯棉、棉麻和真丝。款式基本是宽松休闲或古朴简洁。她关注养生、喜好瑜伽、爱读禅经。将近40岁的年龄,身材和皮肤不走样。她的表情平和淡定,做事又极其认真。她对手串情有独钟,拥有几款精致的手串,在不同的场合搭配着不同的着装,衬托的气质脱俗雅致。有些形象让我印象深刻:一串108颗玫紫色石榴石手串,搭配着一条纯白的棉麻裙子,披肩长发自然飘逸,皮肤映衬得更为白皙。她也有活泼的打扮,简单的牛仔裤,搭配着浅蓝T恤,随便挽起的公主头,和着淳朴香气的老山檀木手串,浪漫又不失沉稳。也见过她在冬日的阳光下,明媚的阳台上,披着一条浅灰色羊绒披肩,纤细的手臂缠绕着金黄蜜蜡和火红珊瑚隔珠的手串,为我斟茶、精致沁心。

  美,从来都是相得益彰的。爱美之心人皆有之。很多人喜欢手串,认可它的材质美、形态美,但也绝不止于这种表象的美。它是人们内心情感和体验的外化形式。手串艺术饱含文化要素,寄托情感表达,富有佛学意味。最早的手串,要追溯到古印度宗教活动中,它原本是佛教一件庄重和被赋予神力的法器,现如今,经历了时代的变迁和文化的包容,逐步演化成集装饰、把玩、鉴赏于一体的艺术收藏品。

  有位爱旅游的女性朋友,每每到她家玩的时候,她总要跟我分享最近收入的手串,她每到一个城市,都要寻找一些精致的小店淘点有特色的手串。看着整齐地摆放在茶几上的各类手串,有南红的、金刚菩提的、石榴石的、紫水晶的、蜜蜡的、绿松石的,也有一些相对高档的如紫翡的、白冰翠的。当然还有一些想不到的材质,如椰子壳打磨的、牛角的、动物腿骨等。朋友很慷慨,常常问我,看看哪串有眼缘,带一串走。我当然很知趣地报以感谢的微笑,但不会轻易地说喜欢哪个不喜欢哪个。其实玩手串的人都知道,之所以收藏这些,完全是因为“我喜欢”,喜欢就是价值。夺人所好,不可为之。况且,她与我分享,这种满足感变成了双份,我已乐在其中。

  虽然目前市场上,金银钻饰仍占主流,但这更多的是出于约定俗成的消费习惯,从喜好的角度看,在年轻一代中,材质已经扩大了,只要喜欢,管他是木头的、石头的还是贝壳的。没有人会去盘玩一块金子或者一枚钻戒。倒是其他天然材质做成的手串挂饰等,让人愿意时不时地拿出来抚摩,细细端详它的变化。这种沉淀了历史和禅意,凝聚着时光和念想的物件,往往会让人产生难以割舍的情结。

  手串的材质很广,但主流的大致有翡翠、蜜蜡、水晶、玛瑙、琥珀、珊瑚、各类红木、菩提子等。罗列了一下近几年珠宝首饰市场发生的变化:主流珠宝,如钻石的设计主要在镶嵌这一块。翡翠价格太高,看得上的买不起,买得起的看不上。白玉有行无市。红蓝彩宝虽然色彩明艳,光气夺目,但多因东方人欣赏不了这种美而难以为之掏腰包。有机宝石,除珍珠外,珊瑚、琥珀、蜜蜡等,在大多数商场珠宝专柜里只能当当配角。而一些和珠宝不相干的木头,“沉香木”、“海黄”、“越黄”、“小叶紫檀”“崖柏木”倒在古玩市场上成了“熟客”。如今最新鲜的,要数以前根本不登珠宝大雅之堂的各类非洲坚果、菩提子,它们在手串中出现的频率越来越高了。还有像水晶系列、青金石、绿松石、天河石、玛瑙系列等,价格亲民,色彩靓丽,广受年轻人青睐。

  手串,淘各类成品是初级的玩法,不少人在一定的积累过后,开始想方设法自己去设计。把许多的成品拆了重编,或者在成品中加入一个其他主题,也有干脆自己设计好样子,再按需寻找材质。拿一串108颗小叶紫檀为例,通常108颗珠子的直径均为6毫米,加上一颗三通佛头,以及一两根流苏,就是完整的一条。不过,最近我也看到一位朋友在小叶紫檀上加入了白玉菩提雕刻的白莲花珠,小叶紫檀通过一段时间盘玩后,已经有了包浆,颜色黑紫油亮,很有质感。那颗立体菩提白莲花,长宽高12毫米,是向苏州一位雕刻老师傅定制的,足足等了一个月才到手。细细端详这颗莲花珠,白里微黄,花型可人,质地坚硬光感润泽,连花瓣的纹路都栩栩如生,不得不赞叹美妙绝伦的苏工技艺。纯洁的白玉莲加在小叶紫檀中间,微微的紫檀香仿佛是从白莲花中散逸出来般。

  我在这里举例的基本是多圈的手串,其实单圈手串在我看来早已流行开了。一根红绳、几颗黄金路路通或者转运珠,在巧手们的各种如意结、金刚结、蛇结的编织下,成了本命年最“红”的饰品。还记得大学时代,舍友们基本人手一条红绳编织的手串。不管是不是本命年,反正流行着呢。这个时髦劲粗粗算来至少八九年了。不过到现在没有一开始那么火了,毕竟,这样的手串美感不强,个性缺乏。倒是现如今各类天然材质组成的多圈手串,材质的搭配、色彩的布局、珠子雕刻等很具原创性。用途上既可当项链、手链、腰链,还可当包挂、车挂,一串多用,形态各异。在南通的古玩城和街头深巷,一家家装修考究、古色古香的串珠工作室,让人耳目一新,流连忘返,顾客也由原来的纯粹买挂件、手镯变成各种手串。

   手串,不是爱美女子的专利,男人也非常喜欢,并颇有研究。不少男士喜欢手串,尤其是沉香、海黄、印度老檀等珍稀木材。还有一些喜欢收藏各类雕刻工艺的手串,如菩提子十八罗汉,白玉莲花手串、核雕手串等。风格多为粗狂、张扬,也有大气中求内敛的,多数非精即绝,工好料好。

  记得曾看过一篇文章,讲李连杰、陈坤等几位男明星爱好手串收藏。其中讲到一段,李连杰有不少独一无二、普通人可遇不可求的绝藏。如千年天铁托甲(用天外飞铁、陨石等做成的法器)、至尊虎牙天珠(天珠为九眼石页岩,为藏密七宝之一,主要产地在西藏、藏东、不丹等喜马拉雅山域)以及经过无数高僧大德加持千年的嘎巴拉(西藏人骨制品俗称嘎巴拉。一般由已获圆满修为的喇嘛在圆寂之后,将其头盖骨、腿骨、指骨捐出以制作成特殊的法器)。他还非常享受串珠的过程,他说,穿佛珠是修行,心要很定,像女子绣花一样,试过穿最久的一条手串穿了8小时。对于穿手串的过程,也有一位朋友表达了类似的感受:手工就是心血,每穿一颗珠子、每调一次方案仿佛与转一次经筒、诵一段经文传递的思想如出一辙,慢慢的、静静地、不急躁、反复的手工就是整个世界。

  把玩的过程,也是学习的过程。首先对材质的鉴别要积累经验。而获得经验往往要交学费,所谓学费就是“吃药”。有些人喜欢翡翠手串,但对翡翠的材质不懂得鉴别,只有在多次接触不同的真货和假货以后,才能产生经验,没有捷径可走。有些的人喜欢琥珀和蜜蜡,因为市场上假货充斥,鉴别的过程又很复杂,往往花了大把钞票而不得真货。只有真正的爱好者才会精钻细研。还有对于红木的鉴别,如纹路、气味、鬼脸、颜色等要一一把握。如今网络发达,传授的方法很齐全,但还是要接触实物,理论用于实践。这个过程考验人的眼力、耐心以及相对的财力。

  从把玩中,同样能体会做人的道理,体验知识的充盈以及精神层面的满足。中国的饰品,大都寄托着强烈的祈福心理。很多传统的文化被引用到珠宝的设计中。如常见的灵芝、葫芦、梅兰竹菊、蝉、蝙蝠、蜘蛛等,在玉石上雕刻这些图案,对应表达了人们对万事如意、福禄双全、竹报平安、一鸣惊人、知足人生等追求。还有像手串上珠子不同的颗数有着不同含义。如108颗手串,108 颗表示佛家所说的断除108种烦恼。 18颗手串,俗称“十八子”,此中“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。

  把玩的过程,感受着时光静静的流淌,从量变到质变,手串的包浆何尝不是时间的包浆,有了包浆的玩物,就被赋予了宝气和某种神秘的气息。玩物绝不丧志,随缘、积累、醒悟、舍得、欢喜等多种情感体验积淀着丰厚的人生百味。

  有些人爱手串的材质,认为这些奇珍异石从生成到被人采掘,凝练了千万年间,吸收了日月灵气,具有养生功效;有些人爱手串的色彩,搭配衣装凸显独有的品味;有些人爱手串的雕工,代表着中国传统工艺,不可多得,难以复制。也有人爱手串的寓意,给自己积极的心理暗示,让人气定神闲、信心百倍。总之各取所需,各有所爱,喜欢就是价值。

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