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历史上的红珊瑚

    红珊瑚是全世界的珍奇异宝,但只有在中国才能把红珊瑚文化推向极致。

    中国物产丰饶,疆域广大,但从前珊瑚多来自遥远的异邦,十分罕见,尤显珍贵。

    《汉武故事》载:“前庭植玉树。植玉村法,茸珊瑚为枝,以碧玉为叶,花子或青或赤,悉以珠玉为之。”三国时曹植诗有云:“明珠交玉体,珊瑚间木难。”想来当时人们都视珊瑚为植物,并认为值得以明珠和美玉来陪衬它。

    晋人苗昌言描绘得更加具体,他在《三辅皇图》中记录:“(汉)积翠池中有珊瑚,高一丈二尺,一本三柯,上有四百六十三条,云是越五赵佗所献,号烽火树。”《格古要论》也云:“珊瑚生大海中山阳处水底。”这足以说明我国晋朝时对珊瑚产出条件及特征都有所认识。珊瑚生活在深海中,古人借助铁网进行打捞,导致珊瑚外观残损普遍,完整者极少,因此《财货源流》中言:“(珊瑚)大抵以树树高而枝柯多者胜。”

    唐朝是我国历史上一个十分繁盛的时期,社会财富极大丰足,女子重视首饰妆扮,妇女以梳高发髻为流行,由此各式发钗也开始流行。诗人薛逢曾专门赋诗,大力盛赞唐代仕女们头戴珊瑚发钗风情万种的样子。

    宋代时珊瑚用途相对固定,体型大而完整或外形破损小的,通常作为摆件陈设于厅堂之上;残损严重、质量较差的,取其枝丫制成小件装饰个人。

    从明代起,皇城中调协专门收藏金珠、玉带、珊瑚、宝石等的仓库。文华殿便是明代的皇家珠宝库。

    清朝皇室有成文规定:皇帝祀日要挂珊瑚朝珠;后妃们的领饰、朝珠及冬朝冠上均不得缺少珊瑚饰品。珊瑚或制成圆珠串,或保持原形做成坠。清朝官吏实行九品官制,级别大小可以从帽子上的不同顶珠,即帽子正中的饰物来加以区别:一品-红宝石,二品-珊瑚,三品-蓝宝石,四品-青金石,五品-水晶,六品-砗磲,七品-素金,八品-阴文镂花金顶,九品-阳文镂花顶。这些顶珠不得随意更替,更不得私自改换饰物种类。

    自古以来,珊瑚便被印度人列入佛教七宝中,是信徒进献与神和人的最贵重物品之一。我国藏传佛教将宝石分成人为之宝与神之宝。人之宝是人饰用的,例如金、银、珍珠、白玉、玛瑙等;神之宝则属神专用,包括蓝宝石、绿松石、青金石、祖母绿和珊瑚。我国藏族一直视红珊瑚为如来佛的化身,寺庙佛像大量饰用红珊瑚。

    古罗马人常给自家小孩子脖子上挂些珊瑚枝,他们深信珊瑚有祛除恶魔的能力,能保佑孩子健康平安。这种观念在意大利至今依然颇为流行。古代高卢将士用红珊瑚装饰自己的盔甲、战袍和武器,以祈求好运相随,战神庇护。

    印第安土著人笃信珊瑚是山湖之父,而印第安人崇拜一切与山水相关之物,珊瑚的精神地位当然非比寻常。

    珊瑚有魔力的说法自古就有,但以事实佐证则在十六世纪。一位名叫约翰·威第克的德国医生证实,红珊瑚能预测其主人的健康状况。约翰的一位病人喜戴红珊瑚项链,约翰发现,病情加深珊瑚颜色也变深,当黑斑布满珊瑚表面时,病人就撒手人寰。据说珊瑚的魔力储存在天然体温表,一旦经人工雕琢,这种魔力便会消失,因此天然珊瑚更受世人关注。

    非洲大陆珊瑚是献给酋长的尊贵礼物,有专人看管,并制定诸多苛刻的规定:若有遗失现象发生,相关人员及家属一律杀无赦。

    珊瑚虽然一直受到人们关注和喜爱,但遗憾的是,人们对它的真是情况知之甚少,始终都仅是一些推测。《财货源流》称:“珊瑚贯中而生,有枝无叶。”唐朝韦应物《咏珊瑚》中吟曰:“绛树无花叶,非石变非琼。世人何处得,蓬莱石上生。”珊瑚真是仙人居住的仙山玉树吗?这个谜底至十八世纪上半叶才逐步揭开清代官职品级服饰:清代官员穿的官服叫“补服”。补服胸前绣有各式各样的图案。其实,无论文臣武将,穿戴的服饰都有着严格的规定。

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