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玉应该如何佩戴?

  玉的佩戴,市面上流传的方法很多,不同的参考书说法不一,有的还相互矛盾。比如有的上书说玉忌汗,不宜贴身佩戴。可有的书上却说玉以汗养,必须贴身佩戴。其实,贴身与否,并不是佩玉的关键,这些说法,都属于典型的“舍本逐末”。

  在中国传统文化中,玉是美德的象征。所以,在中国人看来,佩玉的第一要素就是佩带者的品德。玉不仅可以通灵,玉本身也有灵性。善人佩恶玉,玉自然会吸收主人的美德而完备自身,成为美玉;恶人佩美玉,玉则会厌恶主人的恶行而逐渐丧失自身的灵性,成为恶玉。用老话说,这叫“跑玉”。这种说法或许失之迷信,但是,如果我们是出于对传统文化的热爱和尊重,而非自我标榜和炫耀而佩玉的话,那么,我们应当在佩玉之前,考量一下自己的品德。这是对玉的尊重,也是对自己的尊重。

  按照中医的说法,玉为阳之精,气燥而盛。人佩带玉之,实际是以人的气血平玉之燥气。玉五形属金,金生水,肾属水,玉以金气补人之肾虚,可以健旺阳气,使人生机勃勃。归根到底,佩玉其实是一个有得有失的过程。

  如孩子的气血是不足以养玉的,佩玉反而得不偿失。古人男子及冠,女子及笈,方能佩玉。否则,男孩易气血不足,女孩易月经失调,严重者,无论男女,都会影响第二性特征的发育。

  “玉文化”的另一个可笑之处,就是居然与时尚搭起了钩。红男绿女们对玉也是流行什么带什么。这玉不是手机,选定一块玉,必须一生一世,不离不弃。就算要换,也不可过于频繁。人养玉三年,玉方能以气还人。频繁更换玉,易导致脱发、肾虚,男性容易引发阳痿。

  佩玉可以贴身,也可以不贴身。玉喜洁,贴身佩玉应当勤洗澡换衣服。玉性怕温水,洗澡时要把玉放在干燥荫凉的地方。玉不用擦洗,吸人血汗,自然光洁细腻。

  说到玉的鉴别,真正的“玉”,也就是和田玉,佩戴在身上之后,很快就会感到容易饥饿,这表明玉开始吸人血汗,也说明这是真玉。不是和田玉,无论翡翠、阿富汗玉、俄罗斯玉还是独山玉、青海玉,佩带后都没有这种感觉。

  在佩戴后的一两个月内,人体会陆续脱发、皮肤龟裂、大便干燥等现象,严重者会有眩晕和四肢无力的感觉,女孩当月的月经会推迟,甚至会引发痛经。不要害怕,这是玉吸血汗的结果。多吃些补血的东西,比如菠菜、红枣、枸杞之类的,女孩要更要多吃一些动物肝脏以补血。这些现象,最多会在三个月内消失。

  佩戴三年之后的玉称为“熟玉“,熟玉方可养人。佩戴熟玉注意的事情不是很多,无非少沾水、少沾污秽而已。

  如果我们相信玉有灵性,就要相信人与玉之间的因缘。玉道通灵,非有良缘不足以得之。而今经济发展,人们对于更美的事物追求之心日益强烈,喜新厌旧的情绪也潜滋暗长,玉的转手频繁,然而玉的珍贵其实除了其本身的美质外,还有更珍贵的一条:与主人的情缘谐和。如果轻易就可以割断这种缘分,那么不但是对玉的不尊重,也是对一种感情的不珍惜。纯粹把玉看成一种商品的人是不懂玉的人,在你拥有的过程中你投入的不应该只是金钱,还应有珍爱和感恩,因为每一块玉,无论价值高低,他在这个世界上都是独一无二的,你若拥有,那么你们之间的缘分亦是无可替代的。可以轻易舍弃,又有何珍贵可言?

 如果我们相信玉有灵性,就要相信人与玉之间的因缘。不要让所谓的专家去鉴定你的玉,去为你的玉估量什么价值。这是对玉的不尊重。许多资深玩玉的老行家,佩带的玉都很平常,究其原因,不过是玉的因缘而已。许多老玩家会为一块经济价值不太高的玉一掷千金,就是不敢、也不愿失去这点因缘。

玉的保养

     古人讲养玉,一个“养”字,不仅道出了玉乃有生命的物质,而且内中包含了许多学问。归纳起来大致有以下要点:

     1、避免与硬物碰撞。玉石的硬度虽高,但是受碰撞后很容易裂,有时虽然用肉眼看不出裂纹,其实玉表层内的分子结构已受破坏,有暗裂纹,这就大大损害其完美度和经济价值了。

     2、尽可能避免灰尘。日常玉器若有灰尘的话,宜用软毛刷清洁;若有污垢或油渍等附于玉面,应以温淡的肥皂水刷洗,再用清水冲净。切忌使用化学除油污剂液。

     3、佩挂件不用时要放妥。最好是放进首饰袋或首饰盒内,以免擦花或碰损。如是高档的翠玉首饰,更勿放置在柜面上,免积尘垢,影响透亮度。

收藏——把玩古玉的“三忌”“四畏”《礼记》中所说:“君子无故玉不去身。”在中国几千年的历史文化中,对玉的爱好,是中华民族文化特色之一。玉有着丰富的精神内容,它象征着高贵、纯洁、友谊、吉祥等,是民间广泛流传的信物,中国人佩玉以求避邪除凶,人们以玉为美为荣为贵,玉成为人们习俗生活的一部分。

     玉器经过数千年的继承和发展,从史前的古朴、雅拙到秦汉的雄浑豪放,再发展到明清的玲珑剔透,要把玩这些古玉更有“三忌”、“四畏”需要遵从。所谓“三忌”,是指古玉“忌油”、“忌腥”、“忌污浊气体”;所谓“四畏”是指古玉“畏冰”、“畏火”、“畏姜水”、“畏惊气”。

     所谓“忌油”,是指古玉应避免接触油腻。这是因为油脂可封堵玉质的微细孔隙,使玉质中的灰土不能出来,玉器就不会莹润,透不出所谓的“清光”。玉器因在地下长期受水浸土蚀,微细孔隙中自然渗入土质或杂质,养护的目的便是尽量使其杂质“吐”出。有些人以为将古玉抹上些花生油或在鼻上、面额、头发中沾些人体油脂,可使古玉显得油亮、温润,实则是一大忌,反而对玉质有害。一旦沾了油腻,解决的办法有二,一是用滚水煮一会儿,便可退油,二是将玉件放入痱子粉或干面粉中,吸除油脂。

     “忌腥”是指玉器与腥物接触,不但使玉器含有腥味,也会伤至玉质。腥气或腥液中所含的化学成分,如卤盐等,对玉器有一定的腐蚀,而导致玉质受损,所以古玉要避免与腥物相触。

     古玉“忌污秽”的道理与“忌油”相似,因此玩玉之时,事先要洗净双手。

     至于所谓“畏冰”,是指古玉时常近冰,或被冻,则色沁就不活,没有润感,谓之“死色”。有人以为将古玉放在冰箱中冷冻,会使其“通透”和“质坚”,实在是一大错误,这样做可能会使玉质产生裂纹而不可挽救。

     “畏火”则是说古玉如果常靠近火或热源,则可能使“色浆”尽褪。“色浆”主要是指玉质的表面光泽和透明度。古玉近火受热,尤其是高温,可导致裂纹的产生,亦可伤及玉质,从而失去光泽、降低透明度。不要说是古玉,即便是新玉,也是一样。

     “畏姜水”是说有些人以为“姜水”是除腥除臭之物,可除去古玉的土腥气或腐臭气。实际上,古玉与姜水接触往往会使已有的沁色黯淡无光。如果浸的太久,还会使玉器浑身起麻点,难以补救。

     “畏惊气”是指当佩戴者受惊或不慎将玉器跌落在地或碰撞于硬物之上时,玉器重则“粉身碎骨”、轻则产生裂纹。因为重撞之下,内部结构总会受影响,即便是肉眼看不见的

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